Jumat, 31 Desember 2010

Simulacrum Disekitar Kita

Apa yang telah terjadi dalam budaya postmodern adalah bahwa masyarakat kita telah menjadi begitu bergantung pada model dan peta yang sebenarnya telah kehilangan semua kontak dengan dunia nyata yang mendahului model. Realitas itu sendiri telah mulai hanya meniru model, yang kini mendahului dan menentukan dunia nyata. Menurut Baudrillard, ketika datang ke dalam tatanan postmodern simulasi atau simulacra, "Ini bukan lagi masalah imitasi, atau duplikasi, atau bahkan parodi. Ini adalah pertanyaan tentang mengganti tanda-tanda nyata yang sesungguhnya".

Baudrillard menunjukkan bahwa budaya postmodern adalah buatan, karena konsep kepalsuan masih memerlukan beberapa rasa realitas terhadap yang untuk mengenali kecerdasan tersebut. Lebih tepatnya, adalah bahwa kita telah kehilangan semua kemampuan untuk memahami perbedaan antara keadaan alami dan buatan massa. Untuk memperjelas poin tersebut, ia berpendapat bahwa ada tiga "perintah simulacra":
  1. Di urutan pertama simulacra, yang ia mengasosiasikannya dengan periode pra-modern, dimana terdapat gambar palsu yang jelas dari yang nyata, gambar yang diakui sebagai hanya sebagai sebuah ilusi, atau hanya sebagai sebuah penanda tempat yang nyata. 
  2. Di urutan kedua simulacra, Baudrillard mengasosiasikannnya dengan revolusi industri di abad 19, dimana perbedaan antara gambar dan representasi, mulai rusak karena produksi massal dan salinan proliferasi. produksi sistem tersebut salah mengartikan masker realitas yang mendasarinya dengan proses peniruan yang begitu baik, sehingga dianggap cukup mengancam untuk menggantikan peran realita (misalnya dalam fotografi), namun masih ada keyakinan bahwa, melalui tindakan kritik atau efektif politik, kita masih dapat mengakses fakta tersembunyi dari objek.
  3.  Di urutan ketiga simulacra, adalah berhubungan dengan postmodernisme, kita dihadapkan dengan presesi simulacra representasi yang mendahului dan menentukan kenyataan. Tidak ada lagi perbedaan antara realitas dan representasi-nya, yang ada hanya bentuk simulakrum.
Mari kita menunjuk sejumlah fenomena untuk menjelaskan hilangnya perbedaan antara "realitas" dan simulakrum ini:
  • Media kontemporer (televisi, film, majalah, billboard, Internet) yang bersangkutan dengan tidak hanya dengan menyampaikan informasi atau cerita tetapi juga menafsirkan diri kita bahkan sisi yang paling pribadi bagi kita. Hal ini Membuat kita mendekati dunia melalui lensa gambar-gambar media secara lebih nyata. Oleh karena itu kita tidak lagi mendapatkan barang karena kebutuhan nyata tetapi karena keinginan yang semakin ditentukan oleh iklan dan gambar yang dikomersialkan. Hal inilah yang membuat kita pada satu langkah dihapusnya diri kita dari realitas atau dunia sekitar kita. sebagai contoh: Iklan kosmetik yang menjustifikasi bahwa wanita berkulit putih lebih cantik dibandingkan dengan warna kulit lainnya.
  • Menurut Karl Marx, pintu masuk ke dalam budaya kapitalis berarti bahwa kita berhenti untuk memikirkan barang yang dibeli dalam hal penggunaan-nilai. Sebaliknya, semuanya mulai diterjemahkan ke dalam berapa nilai baru, ke dalam apa yang dapat kita tukar. Begitu uang menjadi  "universal", segala sesuatu dalam hidup kita akan diukur, dan banyak hal akan kehilangan realitas material mereka (Marx menggunakan pengandaian: keringat dan air mata para buruh). Penulis mulai berpikir bahkan hidup kita sendiri dalam bentuk uang, bukan dalam hal hal yang nyata kita pegang di tangan kita: berapa banyak bernilainya waktu saya? Bagaimana konsumsi saya terhadap barang mendefinisikan saya sebagai pribadi? Menurut Baudrillard, dalam era postmodern, kita telah kehilangan semua rasa kegunaan nilai: "Ini semua modal". (baca "Das Kapital" untuk memperdalam point ini)
  • Barang-barang yang kita gunakan sehari-hari adalah hasil dari produk dari proses-proses industri yang kompleks, dimana kita kehilangan hubungan dengan realitas yang mendasari barang yang kita konsumsi. Bahkan barang-barang tersebut beridentitas multinasional. Menurut Baudrillard, hal ini adalah modal yang sekarang menentukan identitas kita. Kita demikian terus kehilangan sentuhan dengan kenyataan, dimana yang semakin terlihat adalah konsumen yang berorientasi pada gerai ritel atau Internet bahkan sesuatu yang lebih impersonal. Sebuah contoh umum dari hal ini adalah fakta bahwa kebanyakan konsumen tidak tahu bagaimana produk yang mereka konsumsi terkait dengan hal-hal kehidupan nyata. Berapa banyak orang yang dapat mengidentifikasi air apa yang dimasukan ke dalam botol air minum kemasan? namun hal ini sudah tidak dipedulikan karena tertelan pencitraan atas nama modernitas dan globalisasi penjualan air. (Pada kapitalisme multinasional, lihat Marxisme: Modules: Jameson: Akhir Kapitalisme)
  • Ketika kita terus mengembangkan lokasi geografis yang tersedia, kita kehilangan hubungan dengan esensi dunia itu sendiri. Bahkan ruang alami sekarang dipahami sebagai ruang hasil tangan manusia. sebagai contoh: banyak developer real estate menyediakan panorama alam sebagai fitur jual produk mereka. Sedangkan panorama alam adalah milik khalayak umum bahkan terkadang subjektif yang bisa dinikmati siapapun. Atau contoh lain: orang-orang yang tinggal di tempat yang kecil, padat, dan sederhana adalah orang-orang yang tidak bahagia dibandingkan orang yang tinggal di rumah-rumah mewah.
  • Baudrillard menggambarkan bagaimana cara-cara halus seperti bahasa membuat kita dari mengakses "realitas". Pemahaman awal dari ideologi ini adalah bahwa ia menyembunyikan kebenaran, bahwa hal ini mewakili "kesadaran palsu". Frase Marxian, menjaga kita dari melihat kerja nyata negara, kekuatan-kekuatan ekonomi, atau dari kelompok dominan dalam kekuasaan. Postmodernisme di sisi lain membuat kita memahami ideologi sebagai dukungan untuk persepsi yang sangat nyata tentang realitas. Tidak ada sistem lain di luar ideologi, menurut pandangan ini, setidaknya tidak luar yang dapat diartikulasikan dalam bahasa. Karena kita sangat bergantung pada bahasa untuk struktur persepsi kita, setiap representasi dari realitas selalu sudah ideologis, selalu sudah dibangun oleh simulacra. Sebagai contoh: bahasa-bahasa Agama yang digunakan sebagai ikon jual sebuah produk.

1 komentar:

  1. Dengang kata "simulacra", sejatinya, Baudrillard telah membuat simulacra baru ya..

    BalasHapus